الخميس، 20 يوليو، 2017

"قمر العشاق" ... مباراة صوفية ناعمة أضاءت خشبة المسرح القومي



"حضرة روحانية" هكذا ببساطة تشبه بساطة صفاء النفس في سبيل الوصول إلى الله، يمكن وصف عرض "قمر العشاق" الذي أضاء خشبة المسرح القومى في النصف الثاني من شهر رمضان. مباراة في عشق الله كتبها باقتدار الكاتب عبد الرحيم كمال الذي اشتهر بكتاباته الصوفية التي يحاول من خلالها التعبير عن كل كل أفكاره وتوصيلها للمشاهد على اختلاف نوعه ودرجة ثقافته، فهو ربما ينفرد باللعب في تلك الساحة وحده وكأنه  يأخذ على عاتقه مهمة تهذيب النفوس المشتتة في محاولة معرفة الله وكيفية الوصول إليه، وربما كان نص "قمر العشاق" البسيط في تركيبته الدرامية، مثالاً بارزاً على هذا الهدف، فهو يحاول أن يقول بهدوء أننا جميعاً مهما اختلفت مسالكنا في الحياة نبحث عن الله ونحاول الاهتداء إلى طريقه النوراني الذي يأخذنا إلى منطقة الراحة والشعور بالاستقرار مهما تلاطمت أمواج الحياة من حولنا.


من خلال ثلاث شخصيات أداها باقتدار على خشبة المسرح كل من الفنانة القديرة سوسن بدر والقديرين ناصر سيف وخالد الذهبي، نتابع ثلاث مسارات مختلفة متفارقة التقت في النهاية على تل "قمر العشاق"، هذا التل الذي يعد رمزاً للبرزخ الذي يلتقي فيه كل البشر في طريقهم النهائي إلى ملاقاة الله في نهاية رحلة الحياة وما بعد الموت للوصول إلى الآخرة التي لا تنتهي عنده وحده. وبفكر صوفي شديد الصفاء يجمع عبد الرحيم كمال ثلاثة يعبرون عن رحلتهم للوصول إلى الكشف وبلوغ ما وراء الحُجب حيث الله يجتمع عنده المحبون والذين أفنوا عمرهم من أجل وصله مهما اختلفت السُبل، حيث يُمثل الفنان خالد الذهبي ذلك الذي بلغ الكشف صدفةً أو هبةً من الله بعد أن كان فتىً مدللاً يأخذه الترف من لهو إلى آخر حتى بلغ قمته ولم يكن لديه غيره ليفعله، فكشف الله له الحجب وهو نائم ليمضي في حضرة جلاله متحبباً متقرباً منتظراً بلوغ المنتهى بماعيته سبحانه، وناصر سيف العالم المُفكر الذي خرج عن صندوق الراحة المُحدد لتعريف الله والوصول له من خلال الطقوس والشرائع المفروضة كقائمة جاهزة مُقدمة بسهولة من المجتمع والناس، وفضل الخروج على الله بالسؤال في كينونته وماهيته وضلال القوالب الجاهزة عنه ولم يعترف سوى بالعقل وحده لتفسير كل شئ على الأرض وأنكر تماماً السير في طريق الدين المُعبَد بلا تفكير أو تأمل، فتعامل بصلف مع كل المُحيطات المُقَولَبة لتعريف الحياة والموت والآخرة ومفردات الكون، لكنه في النهاية وصل إلى تل قمر العشاق الذي يجتمع فيه المُحبون الذين يبغون وصل الخالق جل جلاله. أما سوسن بدر فجسدت شخصية الإنسان الذي يعيش حياةً من كَبَد، فلا تأخذها بالتذمر ولكن بالتدبر، حيث قابلت الكثير من العثرات في الحياة وواجهتها بقوة وصلابة، فتعلمت حكمة الحياة ومنها عرفت الطريق إلى الله فكشف عنها الحجاب لتراه وتكون بماعيته.


ثلاث طُرق متفرقة مضى فيها الثلاثة تُعبر عن أدبيات الصوفية والتصوف، حيث يصل إلى الله ذلك الذي يخرج عليه ويُنكره، وذلك الذي يتجاهل وجوده وينغمس في الترف واللهو، وتلك التي تضيع بين طيات قسوة الحياة وصروف الزمن، فقط هم يختلفون عن غيرهم بشئ واحد ركز عليه الكاتب في نصه، ألا وهو القلب، فبلا قلب مُحب لا سبيل لنا للوصول إلى جلالته سبحانه.
يُحسب لعبد الرحيم كمال في نص "قمر العشاق"، أنسنة الشخصية المُلحدة التي يتعامل معها مجتمعنا بكراهية واستنكار وكأنها الشيطان مجسداً على الأرض، فيقول بوضوح أنه حتى الملحد يصل إلى الله بإلحاده ورفض كل ما هو رُوحاني بالتعامل مع الماديات فقط لتفسير الكون، فالخروج على الله هو اعتراف بالأساس به ومحاولة لرفض القوالب الجاهزة السطحية في تعريف الله وطريقه، فليس بالطقوس يكون الإيمان وإنما بالعقل المُحاط بنور القلب. أيضاً يُحسب له إثارة التعاطف مع العاصي اللاهي الغارق في الملذات فهو بقلبه يمكن أن يهديه الله السبيل القويم، أما جعل التجربة الحياتية الموجعة مُجسدة بواسطة امرأة فهي نقطة إيجابية تُحسب أيضاً للنص ولا أدري إن كانت مقصودة من قبل الكاتب أم لا؟، لكنني رأيتها هامة جداً حيث أنها كرست لفكرة عُمق التجربة الحياتية للنساء في مجتمعاتنا وأنهن لسن بكائنات سطحيات يعشن على هامش حياة الرجل.


استطاع المخرج محمد الخولي أن يُخرج النص من شكله التقليدي حيث ثلاثة ممثلين يلقون نصوصاً أقرب إلى الشعرية على مسامع المتلقين، ليحوله إلى نص مُتحرك رغم عدم وجود حركة على المسرح، فقد قسم المسرح إلى وحدتين منفصلتين يقف على جانبها الأيمن كل من ناصر سيف وخالد الذهبي، بينما تقف على الجانب الأيمن سوسن بدر، ثم وصل بينهما في الخلف بفرقة الفراديس للإنشاد الديني والصوفي وبذلك عبأ فضاء المسرح، ليخلق تفاعلاً بين عناصره الثلاثة بالتباري بين الممثلين في الحوار حول الله والخروج والوصول إليه بينما تلاحقهم "الفراديس" بنصوص إنشادية جمعت بين تلخيص محتوى كلامهم وبين الرشاقة في نفس الوقت، ما خلق حالة من السلطنة والسباحة في ملكوت الله دون لحظة انفصال واحدة عن ضوء خشبة المسرح، ساعده على تحقيق ذلك الديكور الذي نجح ناصر عبد الحافظ في إبداعه ليجعلنا نشعر بأننا مُعلقين في الفضاء بين الكواكب والمجرات يشملنا ضوء القمر والنجوم.
أما القمم التمثيلية التي جمعها هذا النص على خشبة مسرحية واحدة، فقد تمكنت من سحبنا بصوتها العميق والمُعبر بقوة عن كل كلمة كتبها عبد الرحيم كمال، فكانت بحق مباراة ناعمة بينهم فازوا فيها جميعاً.
نُشِرَ المقال في جريدة القاهرة عدد 11 يوليو 2017


الثلاثاء، 4 يوليو، 2017

ملك الأنسجة في العالم يخرج من قصور الإمبراطوريات ولا يفقد قيمته بين أيدي العامة

الحصول على قطعة حرير يوازي اقتناء الذهب والصين تحتكر السوق العالمية بمليارات الدولارات 


-         دودة القز تدور حول نفسها 300.000 مرة لبناء شرنقة واحدة


-         المصريون يقطعون أشجار التوت في الثمانينيات ويفقدون مجد الحرير

-         تعرف على أسعار الحرير العالمية وكيف نغسل مقتنياتنا دون تبديدها

-         طريق الحرير ... من أين بدأ وكيف انتهى؟ ولماذا احتكرت الصين سره لثلاثة آلاف عام

-         كوريا تطيح بعرش الصين والعرب يحولون الحرير لسلعة شعبية عالمية

-         النزاع الإيطالي الفرنسي حول الحرير ودور الحرب العالمية الثانية في القضاء على تجارته

-         النمل والنحل والعنكبوت والدبابير ينتجون حريراً أيضاً وحركة التجارة العالمية تتجاهلها

-         سبعة أسباب لاقتناء الملابس الحريريه و "الغالي تمنه فيه" 




غالباً ما يترجم الذهن (الحرير الطبيعي) إلى الإحساس بالرفاهية والنعيم، فمن هذا الذي تتثنى له فرصة لمس قطعة من الحرير دون أن يسرح بخياله في أروقة وممرات قصور من ذهب وبيارق فضة؟ ، لكن ماذا لو أخبرتكم عن التعريف العلمي للحرير؟
فالحرير علمياً عبارة عن ألياف بروتين حيواني يتم إنتاجها بواسطة حشرات معينة تبني شرانقها وشبكاتها، والحرير لا يقتصر على شكل ونوع واحد بل هناك أنواع مختلفة منه يتم إنتاجها بواسطة أنواع كثيرة جداً من الحشرات فضلاً عن حشرة العتة أو اليسروع، لكن كلها لم يتم استغلالها في الأغراض التجارية وإن كان هناك أبحاث علمية عديدة أثبتت هذا الأمر وعددت أنواع الحرير المميزة التي يمكن إنتاجها منها، ليبقى المشهور والمعروف هو إنتاج الحرير من اليرقات أي الحشرات ذات التحول الكامل.
وبشكل عام يتم إنتاج الحرير من الحشرات البالغة من (غازلات الشبك) فإنتاج الحرير مشهور لدى نوعيات حشرات الـ ( أرثربودا) مثل ( النحل والنمل والدبابير) وأحياناً تُستخدم في بناء أعشاشهم. كذلك فإن الحشرات اللافقارية تنتج الحرير وهي مجموعة ضخمة من الحشرات مثل العنكبوت، والذي يُستخدم إنتاجه تجارياً في منتجات بعينها مثل الأسلحة والتليسكوبات وغيرها من الأجهزة البصرية. أما العملية التجارية لصناعة الحرير فهي معقدة جدا وتحتاج لعمالة كثيفة، وهذا ما سنتناوله بالشرح لاحقاً.  



تربية دودة القز
تُعرف زراعة دودة الحرير بتربية دودة القز، فرغم أن الحرير مثلما عرفنا سابقاً يُنتج بواسطة أنواع متعددة من الحشرات،  لكن خيوط الحرير المُستخدمة من قبل خطوط الإنتاج التجارية لا تؤخذ إلا من حشرات الـ "بومبكس موري" و "عتة التوت" وعدد قليل آخر من الحشرات، ولكن للتبسيط على الناس لا يُستخدم سوى مصطلح عام وهو "دودة الحرير".
فقس البيض
تعد مرحلة زرع بيض دودة القز هي الأولى في إنتاج الحرير، وذلك في بيئة مُتَحَحكم بها جيداً داخل صناديق من الألومنيوم يتم فحصها جيداً للتأكد من خلوها من الأمراض، حيث تبيض الأنثى من 300 إلى 400 بيضة في المرة الواحدة، ما يعني أن مائة حشرة عتة تنتج ما يقارب الأربعين ألف بيضة، حيث تموت الأنثى بمجرد وضع بيضها بينما يموت الذكر بعدها بفترة وجيزة. ومن الغريب أن هذا الدود لا يأكل كثيراً عندما يبلغ ولا يأكل أبداً بمجرد أن يصل إلى مرحلة التكاثر.
يتم بعد ذلك احتضان البيض لمدة عشرة أيام حتى يتحول إلى يرقات  حيث يكون طولها إنش وربع أي في حجم رأس الدبوس.
مرحلة التغذية
تُنقل اليرقات بعد ذلك لتوضع أسفل طبقات ناعمة من الشاش وتُغَذَى بأوراق التوت المفروم أو مبشور قشر البرتقال والخس وهذا هو الوقت الذي تستبدل فيه جلدها أربع مرات، لكن اليرقات التي تتغذى على أوراق التوت هي التي تُنتج أفضل أنواع الحرير حيث تأكل خمسة آلاف مرة حجم وزنها، فعلى مدار ستة أسابيع من الأكل المستمر يتضاعف حجمها ليصل إلى 3 إنش، وبعدها تتوقف تماماً عن الأكل لتبدأ في تغيير لونها ويزيد وزنها إلى عشرة آلاف مرة قياساً بوزنها عند الفقس.  في ذلك الوقت تكون جاهزة لغزل شرنقة الحرير.
غزل الشرنقة
تقوم دودة الحرير في المرحلة المعروفة اصطلاحياً بالتشرنق، بربط نفسها بإطار يشبه المقصورة أو بغصين أو شُجيرة كمكان للتربية حتى تغزل شرنقة الحرير في فترة تمتد من ثلاثة إلى ثمانية أيام.
تمتلك دودة الحرير زوجاً من الغدد اللعابية المُعدلة والمعروفة باسم "سيركتيريس" والتي تُستخدم في إنتاج بروتين الفيبروين – مادة بروتينية رائقة ولزجة – الذي يُدفَع عبر فتحات اسمها "المغزال" موجودة على فم اليرقة.
تظهر الإفرازات السائلة من زوج الغدد اللعابية عبر "المغزال"، حيث يحدد قطر فتحة "المغزال" حجم سماكة خيط الحرير والذي يُنتج في شكل خيط طويل متصل.
تتحول الإفرازات إلى مادة صلبة بمجرد التعرض للهواء وتُشكل زوجاً من الخيوط المُكوَنة من بروتين الفيبروين. زوج ثانٍ من اللعاب يفرز سائل أشبه باللبان يُسمى "سيرسين" يقوم بربط نوعي الخيوط معاً. وبصرامة شديدة خلال أربعة أيام تقوم دودة الحرير بالدوران حول نفسها على شكل رقم 8 حوالي 300.000  مرة لبناء الشرنقة وإنتاج ما يقارب الكيلو متر من خيوط الحرير.
تضفير الخيوط
يتم التعامل مع الشرنقة في هذه المرحلة بالهواء الساخن أو البخار أو الماء المغلي لفصل الحرير عن الشرنقة بواسطة تليين مادة الـ "سيرسين"، ثم برقة شديدة يتم لف الخيوط من أربع إلى ثماني شرانق لتكوين بكرة واحدة.
ومادة الـ "سيرسين" تقوم بحماية ألياف الحرير أثناء عملية التكوين، وغالباً ما يتم تركها حتى مرحلة غزل النسيج، فالحرير الخام هو ما يحتوي على السيرسين، وبمجرد غسلها بواسطة الصابون والماء المغلي، تترك النسيج ناعماً ولامعاً وأخف بنسبة 30%. ومن المدهش أن كمية الحرير الموجود في كل شرنقة قليل جداً ويحتاج إلى 2500 دودة لإنتاج رطل واحد من الحرير الخام.






أنواع الحرير
يتم لف الحرير الخام في شكل بكرة بقوة ليكون جاهزاً للنسج والحياكة، حيث ينقسم إلى أربعة أنواع هي: ( كريب وترام وحبال الحرير المنفردة و الأورجانزا)، فالكريب مصنوع من لفائف خيوط الحرير الخام المفردة بمزاوجة اثنين أو أكثر معاً ثم برمها مرة أخرى، أما الترام فمصنوع بواسطة برم اثنين أو أكثر من الخيوط في اتجاه واحد. النوع الثالث والمعروف بحبال الحرير المنفردة فهو عبارة عن خيوط فردية مبرومة في اتجاه واحد، ليأتي النوع الأخير وهو الأورجانزا عبارة عن خيط صُنع ببرم الحرير الخام بشكل أولي، ثم برم اثنين من هذا الخيط معاً في الاتجاه المعاكس.
تاريخ الحرير

وفقاً للأسطورة الصينية الراسخة، كانت الإمبراطورة "هسي لينج شي" زوجة الإمبراطور هوانج تي والمعروف أيضاً بالإمبراطور الأصفر، هي أول شخص يكتشف بالصدفة استخدام الحرير كألياف نسيج.
ففي يوم من الأيام، كانت الإمبراطورة تجلس أسفل شجرة توت تحتسي الشاي، عندما سقطت شرنقة في فنجالها وبدأت تحل خيوطها، فوقعت الإمبراطورة في عشق منظر الخيوط المتلألئة، واكتشفت مصدرها حيث وجدت دودة البومبيكس موري في شجرة التوت الأبيض. بعدها بقليل قامت بتهجين دودة القز مصدر زراعة دود الحرير واخترعت البكرة ونول النسج. وهنا بدأ تاريخ الحرير.
وبغض النظر عن دقة الأسطورة المروية، فمما لا شك فيه أن مراجع مراحل إنتاج الحرير التاريخية تعود كلها إلى الصين منذ آلاف السنين حيث كانوا يحتكرون إنتاج وتجارة الحرير.
طريق الحرير
بدأ الحرير في الانتشار تدريجياً بالخروج من البلاط الملكي الصيني إلى جميع ربوع الصين ويتغلغل في ثقافة أهله الاجتماعية، وبدأت الملابس الحريرية تصل إلى مناطق أخرى بعيدة في قارة آسيا، وسرعان ما تحول إلى نسيج المرفهين في كل البلاد المفتوحة أمام التجار الصينيين بسبب ملمسه الناعم الشهواني.
لقد ساهمت زيادة الطلب على هذا النسيج المُنَعًم وما حققه من أرباح في تأسيس طريق تجاري أُطلق عليه "طريق الحرير"، حيث كان التجار يسلكونه في اتجاه الغرب لمقايضة الحرير بالذهب والصوف ومن ثم العودة شرقاً، ويبدو جلياً أن الحرير كان أكثر قيمة من الذهب، لتسمية الطريق باسمه، كما أنه من الواضح أن فهم تاريخ الحرير لن يكون كاملاً بمعزل عن استيعاب الدور الهام الذي لعبه طريق الحرير في التجارة العالمية وكمقدمة للتعريف بالعالم خارج حدود الصين.
امتد طريق الحرير إلى أربعة آلاف ميل من شرق الصين وحتى البحر الأبيض المتوسط، فقد كانت القافلة تسلك طريقاً طويلاً تبدأه مع سور الصين العظيم متجهة نحو الشمال الغربي بعبور صحراء "تاكلا مكان"، ثم تسلق جبل "بامير" وعبور أرض الدولة المعروفة الآن بأفغانستان، ومن ثم التوجه إلى بلاد الشام في الشرق حيث السوق التجاري الضخم في دمشق. ومن هناك يقوم التجار بشحن بضائعهم عبر البحر الأبيض المتوسط. قليل من الناس كان يقوم بالرحلة بأكملها حيث أن السائد هو تسليم البضائع لوسطاء تجاريين في مناطق توقف تجاري حتى نقطة النهاية.

سر الأسرار
أدرك الصينيون قيمة النسيج الرائع، ما جعلهم يحتفظون بطريقة إنتاج الحرير من بداية زراعة دودة القز وحتى النسج، كسر من الأسرار المقدسة ومنعوا خروج بيض الدود أو الشرانق خارج حدودهم، وإذا ما تم القبض على أحد المهربين فإنه يواجه مصير الإعدام، ما جعل إنتاج الحرير والتجارة فيه قاصرة على الصين على مدار ثلاثمائة قرن من الزمان.

انتشار دودة القز في آسيا وأوروبا
ظلت الصين محتكرة لإنتاج الحرير حتى العام 200 قبل الميلاد، عندما بدأت كوريا تشهد بواكير إنتاجها للحرير بمساعدة المهاجرين الصينيين الذين استقروا هناك، ومن ثم بدأ إنتاج وصناعة وتجارة الحرير تنتشر في الهند واليابان وفارس ليتحول إلى جزء أصيل من ثقافة تلك البلاد.
عرفت الإمبراطورية الرومانية تجارة الحرير أيضاً بسبب شهرته العالمية، وإن كان سر إنتاج الحرير لم يصل إلى أوروبا قبل عام 550 بعد الميلاد خلال الإمبراطورية البيزنطية، فوفقاً لأسطورة تاريخية معروفة جيداً بين صُنَّاع الحرير، قام الرهبان العاملين في بلاط الإمبراطور جوستنيان بتهريب بيض دودة الحرير في سيقان البامبو المُفَرَغة إلى القسطنطينية، حيث قام البلاط باحتكار الإنتاج والتجارة لنفسه لقرون عديدة واحتفظوا به سراً تماماً مثل الصينيين. لكن خلال القرن السابع الميلادي قام العرب بغزو بلاد فارس وكشفوا سر دودة القز الرائعة، ثم قاموا بنقل السر إلى بلادهم وإلى أفريقيا وصقلية وأسبانيا، حيث كانت الأندلس مركز إنتاج الحرير في القرن العاشر. وفي القرن الثالث عشر ودون أن ندري كيف، تحول مركز زراعة دودة القز وإنتاج خيوط الحرير ونسجه إلى إيطاليا حيث احتكر تجار فينيسيا تجارته بكثافة وشجعوا على سيطرة إيطاليا على هذه الصناعة، واستمر الأمر حتى الآن حيث تتمتع مقاطعة "كوكو" بسمعة طيبة على مستوى العالم في هذا المجال، وكان استخدام الحرير في العصور الوسطى قاصراً فقط على طبقة النبلاء.
لقد كان الحرير الإيطالي مشهور جداً لدرجة أن إمبراطور فرنسا فرانسيس الأول، دعا صناع الحرير الإيطاليين إلى فرنسا لإنشاء مصنعاً للحرير، وبالفعل تم إقامة الأنوال في "ليون" وتفوقت فرنسا في الأمر حتى أصبحت منافس قوي لإيطاليا في القرن السابع عشر ومازالت مصانع الحرير في ليون مشهورة حتى الآن لما تُنتجه من نسيج حريري نادر.


خريطة طريق الحرير 

خريطة طريق الحرير

دودة القز اليوم
شهد القرن التاسع عشر انهيار صناعة الحرير الطبيعي في أوروبا، فالحرير الياباني الرخيص والمدفوع بافتتاح قناة السويس كان أحد أسباب الانهيار، لكن ظهور وانتشار أنواع النسيج البشري مثل النايلون بدأت كذلك في العصف بقيمة وفرادة الحرير الطبيعي نظراً لاستخدامها في صناعة الجوارب وقماش المظلات، وأتت الحرب العالمية الثانية لتمنع ما تبقى من أوكسجين لهذه الصناعة، حيث قطعت الطريق أمام تجار اليابان. لكن اليابانيين احتفظوا بصناعتهم وطوروها ليعودوا بعد انتهاء الحرب إلى مكانتهم السابقة ويتربعوا على عرش إنتاج وتجارة الحرير حتى عام 1970، عندما بدأت الصين تتبع خطوات تاريخها وتعود إلى مكانتها الأولى، فإن كان هناك 125 ألف طن متري من الحرير يتم إنتاجه الآن، فإن الصين تستحوز على ثلثي هذا الإنتاج، لتأتي بعدها بلاد مثل اليابان والهند وكوريا وتايلاند وفييتنام وأوزباكستان والبرازيل والولايات المتحدة الأمريكية.
الحرير الطبيعي المصري
نعم لقد كان هناك إنتاجاً مميزاً للحرير في مصر، حيث دخل لأول مرة في عهد محمد علي واستطاعت مصر آنذاك أن تكون ضمن الدول الكبرى المنتجة للحرير الخام، واستمرت هذه الصناعة ما بين ازدهار وانحسار إلى أن تم القضاء عليها تماماً في الثمانينيات من القرن العشرين حيث تم قطع أغلب أشجار التوت في الريف المصري، وأصبح إنتاج مصر من الحرير يمثل واحدًا في الألف من الاحتياج المحلي، حيث لا يزيد على 4 أطنان من الحرير الخام، بينما تستهلك السوق المحلية 250 طنًّا سنويًّا، ويمثل واحدًا من 180 مليون من الاحتياجات العالمية. لكن وفقاً لوزارة الزراعة المصرية فإن الدولة تحاول توجيه المشاريع الصغيرة والمتوسطة الآن للعودة إلى إنتاج الحرير بتوفير شتلات شجر التوت وفتح باب استيرادها من الخارج.
فوائد الحرير
إضافة إلى نعومته الفاخرة وجماله البراق، فهناك فوائد عديدة أخرى للحرير تجعله يتفوق على كافة أنواع النسيج الأخرى سواء كانت طبيعية أو صناعية. وكل هذه المميزات أعطت للحرير الحق ليكون ملك جميع الأنسجة، فإن كانت مازالت لديك أسئلة بخصوصها وتتساءل لماذا؟ فإليك بعض من تلك الفوائد التي ستنهي الشكوك داخلك:
-         بسبب تكوينه البروتيني الطبيعي يعد الحرير مقاوماً طبيعياً لكل أنواع حساسية الجلد.
-         يعد النسيج المناسب لكافة أنواع المناخ، فهو يدفئ في الشتاء ويبرد الجلد في الصيف، وبسبب طبيعته المتناقضة التي تعمل بالتوازي مع كل جميع درجات الحرارة، تمثل الملابس الحريرية الطبقة الثانية تحت أي ملبس دون أن تُكسب شكل الجسم ضخامة.
-         الحرير قادر على امتصاص العرق لدرجة تصل إلى 30% زيادة عن وزنه، ما يجعله يمتص أي تَعَرُق سريعاً تاركاً البشرة تتنفس بحرية.
-         على الرغم من مظهره الرقيق وملمسه الناعم، إلا أنه نسيج قوي جداً من الصعب تآكله مع الزمن ويقاوم نفاذ التربة والروائح الخارجية إلى الجسم.
-         ليس من السهل تمزيق نسيج الحرير ويعد المعادل للصلب في الأنسجة.
-         من السهل صبغ الحرير بأي لون، كما أنه سهل أيضاً غزله ونسجه وحياكته وخياطته.
-         يختلط جيداً بأي نوع طبيعي آخر من الألياف النباتية أو الحيوانية مثل القطن والكتان والصوف.
حقائق مهمة عن الحرير
قبل أن تقرر الانضمام إلى ملايين الناس الذين يفضلون استخدام الحرير الطبيعي على أي نوع آخر من الأنسجة الطبيعية أوالصناعية، دعني أقدم لك بعض الحقائق عن ملك الأنسجة المتوج لتشعر بأهمية النسيج الذي يلامس جلدك.
-         مورست ثقافة الحرير لمدة خمسة آلاف سنة على الأقل في الصين.
-         دودة الحرير "بومبيكس موري" مصطلح لاتيني معناه: " دودة الحرير الخاصة بشجرة التوت"، وهي تقنياً ليست دودة ولكن يرقة عتة من فصيلة "بومبيسيداي".
-         النظام الغذائي الخاص بدودة القز يقتصر فقط على ورق التوت.
-         دودة الحرير "بومبيكس موري" لم تعد موجودة في الطبيعة وتعتمد في تكاثرها واستمرارها على الإنسان في المزارع المخصصة بإنتاج بيوض دودة القز، وهي تنتمي في الأصل إلى شمالي الصين.
-         أنثى دودة الحرير تبيض 400 بيضة في المرة الواحدة داخل حيز مكاني لا يزيد عن شاشة الكمبيوتر الشخصي، ما يعني أن مائة دودة سوف تبيض أكثر من أربعين ألف بيضة، الواحدة منها في حجم رأس الدبوس.
-         هكتار واحد من أشجار التوت ينتج حوالي إحدى عشر ألف طناً من الأوراق، وحوالي 450 رطل من الشرانق، وحوالي 85 رطلاً فقط من الحرير الخام.
-         الشرنقة مصنوعة من خيط مفرد متصل من الحرير الخام يصل طوله إلى كيلو متر.
-         لصنع رطل من الحرير نحتاج إلى 2000 إلى 3000 شرنقة. يمثل الرطل الواحد من الحرير 1000 ميل من الخيط.
-         لتفصيل كيمونو واحد نحتاج إلى 2000 شرنقة.
-         الإنتاج العالمي السنوي من الحرير يصل إلى 70 مليار ميل من خيوط الحرير، وهو ما يمثل من حيث المسافة 300 رحلة ذهاب وعودة من الأرض إلى الشمس.
-         بالقياس على مسافة كيلو متر لكل شرنقة، فخيوط عشر شرانق يمكن عند فردها الوصول نظرياً إلى قمة جبال إيفرست.
-         المظهر اللؤلؤي لسطح الحرير يأتي من شكل الثقب في الألياف المثلثية والتي تسمح لقطعة قماش الحرير أن تكسر الضوء الوارد إليها من أي اتجاه.
-         ألياف الحرير متماسكة جداً فهي تمثل 10 نانوميتر (1/ 2500 من البوصة) في القطر الواحد.
-         قوي كالصلب من حيث قوة الجذب، فالحرير هو أقوى أنواع الألياف الطبيعية التي عرفها الإنسان.
-         الحرير أقل كثافة مقارنة بالقطن والصوف والنايلون وبالتالي فهو الأفضل في امتصاص الرطوبة.
-         نسيج متعدد الاستخدامات فقد أثبت أنه مناسب للملابس الرسمية بقدر ملابس النوم ومناسب أيضاً للمظلات وللسجاد وفي صناعة الغرز الطبية وحتى الشرايين الصناعية.
-         حجم تداول الحرير في سوق النسيج العالمي ضئيل للغاية ويمثل حوالي 0.02%، ومع ذلك فحجم تداول منتجات الحرير يحقق الكثير من مليارات الدولارات، حيث يصل سعر وحدة الحرير إلى ما يزيد عن عشرين مرة من القطن الخام.
-         إنتاج الحرير عالمياً الآن يقدر بحوالي 125.000 طن متري، وتنفرد الصين بإنتاج حوالي 80% منه بينما تنفرد الهند بحوالي 10%.
-         اليابان وكوريا وتايلاند وفييتنام وأوزباكستان لديهم إنتاج متميز من الحرير الخام وغزل الحرير، كما تعد البرازيل هي الدولة غير الآسيوية الوحيدة التي تنتج حريراً مميزاً.
-         الولايات المتحدة الأمريكية هي أكبر مستورد للحرير في العالم.



 تنظيف وغسل الحرير
يحرص مصمموا الملابس الحريرية على نصح المستخدمين بعدم استخدام أي نوع من الغسيل المميكن مع قطع الملابس الحريرية، ويشددون على وجوب غسله باليد، حيث أنه سهل جداً في التخلص من الأوساخ والبقع التي قد تعلق به، وذلك لأن الغسالات الكهربية أياً كان نوعها تقوم بمزع النسيج في اتجاهين متضادين ما يتلف النسيج.
كذلك يهتم المصنوعون بنصح المستخدمين على عدم استخدام أي وسيلة تجفيف صناعية فلابد من نشر الملابس الحريرية في اتجاه واحد بالطريقة التقليدية وبعيداً عن أشعة الشمس المباشرة، كما يوصون أيضاً بعدم استخدام الحرارة العالية عند الكوي مع الأخذ في الاعتبار عدم ترطيب الحرير بالماء أثناء الكوي لأن ذلك سيترك علامات أشبه بالبقع، وللحفاظ على قطعة الملابس الحريرية مفرودة دون أي تجاعيد، يجب تعليقها داخل خزانات الملابس. ومن النصائح الطريفة لفرد الأقمشة الحريرية، يوصي الخبراء بعدم كوي الحرير من الأساس وإذا رغبنا في فرد التجاعيد، فلنعلق قطعة الملابس الحريرية داخل الحمام أثناء الاستحمام، حيث ستساعد الرطوبة المنبعثة من المياه الساخنة على فرد التجاعيد.









 أسعار الحرير
تتفاوت أسعار الحرير من بلد لأخرى لكنها في النهاية ترتبط بسعر عالمي مثل الذهب، ولكن التفاوت الضئيل في الأسعار يعتمد على نوع وجودة النسيج وانتمائه لأي بلد، حيث أن الحرير الصيني هو الأغلى على مستوى العالم.
يبلغ متوسط سعر متر الحرير المطبوع رقمياً حوالي 7 دولاراً، أما المطبوع يدوياً بواسطة فنانين متخصصين فيعتمد على اسم الفنان وبيت الأزياء الذي ينتمي إليه، لكنه على أية حال من الأحوال لن يقل عن 30 دولار للمتر، أما نسيج المفروشات المنزلية من الحرير فلا يقل سعر المتر منها عن 20 دولار.
عند شرائك وشاحاً 21x 70 سنتيمتر طباعة رقمية فلا تتوقع أن يقل سعره عن 40 دولار، لكنه قد يصل إلى 100 دولار، أما البيجامات الحريرية السادة فأسعارها تبدأ من 50 دولار وحتى 120 دولار، لكن بالنسبة لملابس الخروج سواء كانت عمل أو سهرة فبالإمكان الحصول على قميص بعشرين دولار وبنطلون بثلاثين وتتراوح أسعار فساتين السهرة من 100 دولار وحتى كل ما يتسع خيالك إلى أن يصل إليه.
قد يبدو الأمر أشبه بالمستحيلات لدينا نحن المصريين فمتر الحرير المطبوع رقمياً يبلغ حوالي 120 جنيهاً، لكن لماذا الفزع فالحصول على قطعة أو قطعتين من الملابس الحريرية يوازي تماماً اقتناء خاتماً أو أسورة من ذهب، فلما لا نستشعر الرفاهية على جلودنا باقتناء قطعة ملابس واحدة من الحرير؟
تم نشر الموضوع في جريدة القاهرة بتاريخ 4 يوليو 2017